Kaum Erreichbare, ihr!
In den Konzentrationslagern begraben
Abgeschnitten von jedem menschlichen Wort
Unterworfen den Miẞhandlungen
Niedergeknüppelte, aber
Nicht Widerlegte!
Verschwundene, aber
Nicht Vergessene!
Hören wir wenig von euch, so hören wir doch: ihr seid
Unverbesserbar.
Unbelehrbar, heißt es, seid ihr der proletarischen Sache ergeben
Unabbringbar davon, daß es immer noch in Deutschland
Zweierlei Menschen gibt: Ausbeuter und Ausgebeutete
Und daß nur der Klassenkampf
Die Menschenmassen der Städte und des Landes aus
dem Elend befreien kann.
Nicht durch Stockschläge, noch durch Aufhängen, hören wir, seid ihr
So weit zu bringen, zu sagen, daß
Zwei mal zwei jetzt fünf ist.
Also seid ihr
Verschwunden, aber
Nicht vergessen
Niedergeknüppelt, aber
Nicht widerlegt
Zusammen mit allen unverbesserbar Weiterkämpfenden
Unbelehrbar auf der Wahrheit Beharrenden
Weiterhin die wahren
Führer Deutschlands. [1933]
Aos combatentes nos campos de concentração
Quase inacessíveis, vocês!
Nos campos de concentração enterrados
Apartados de qualquer palavra humana
Submetidos aos maus-tratos
Espancados, mas
Não refutados!
Desaparecidos, mas
Não esquecidos!
Pouco escutamos de vocês, mas escutamos: vocês são
Imelhoráveis.
Inensináveis, diz-se, entregues à causa proletária
Irremovíveis disso, porquanto na Alemanha ainda
Há dois tipos de pessoas: explorador e explorado
E somente a luta de classes
Pode livrar as massas humanas da miséria
Na cidade e no campo.
Nem por meio de porretes nem por meio de forcas ouvimos
Que vocês estão prestes a dizer que
Dois mais dois são cinco.
Por isso vocês estão
Desaparecidos, mas
Não esquecidos!
Espancados, mas
Não refutados
Com todos os que seguem lutando, imelhoráveis
Inensináveis, perseverando na verdade
Os verdadeiros Führers
Da Alemanha.
In finsterer Zeit
Blutigster Unterdrückung
Geht die Wahrheit über das Land
In löchrigen Schuhen
Geht sie mitten durch die Verfolgung.
Der Knüppel sagt: es sind alle satt
Die Pistole schwört: hier friert keiner
Aber sieben mal weggescheucht
Kehrt der Verfolgte zu seinesgleichen zurück
Und verbreitet die Wahrheit.
Von der Oberfläche weggescheucht
Berät ohne Unterlaß
Der Untergrund.
Freilich
Kleiner werden die Kader. Es sinken Boten dahin
Nicht abgeholt wird die Nachricht.
Es gerät in Vergessenheit der Treffpunkt.
Die Folterung öffnet die Münder nicht
Aber der Mord schließt sie. [c. 1933]
Em tempos sombrios
De opressão mais sanguinária
A verdade anda pelo país
Com sapatos furados
Caminha em meio à perseguição.
O porrete diz: estão todos saciados
A pistola jura: ninguém morre de frio
Mas sete vezes escorraçado
O perseguido volta para os seus
E difunde a verdade.
Escorraçado da superfície
Aconselha sem trégua
O subterrâneo.
Claro
Os quadros encolhem. Os mensageiros escoceam
Não é recolhida a mensagem.
Cai em esquecimento o ponto de encontro.
A tortura não faz as bocas se abrirem
Mas o assassinio as fecha.
Verlust eines wertvollen Menschen
Du hast eines wertvollen Menschen verloren.
Daß er von dir ging, ist kein Beweis
Daß er nicht wertvoll ist. Gib zu:
Du hast eines wertvollen Menschen verloren.
Du hast eines wertvollen Menschen verloren.
Er ging von dir, weil du einer guten Sache dienst
Und er ging zu einer nichtigen. Und dennoch, gib zu:
Du hast eines wertvollen Menschen verloren. [c. 1933]
Perda de uma pessoa valiosa
Você perdeu uma pessoa de valor.
Que ela se foi não é nenhuma prova
De que não tinha valor. Reconheça:
Você perdeu uma pessoa de valor.
Você perdeu uma pessoa de valor.
Foi-se, pois você serve a uma causa boa
E ela foi para uma ruim. Mas reconheça:
Você perdeu uma pessoa de valor.
Gegen die Objektiven
1
Wenn die Bekämpfer des Unrechts
Ihre verwundeten Gesichter zeigen
Ist die Ungeduld derer, die in Sicherheit waren
Groß.
2
Warum beschwert ihr euch, fragen sie
Ihr habt das Unrecht bekämpft! Jetzt
Hat es euch besiegt: schweigt also!
3
Wer kämpft, sagen sie, muß verlieren können
Wer Streit sucht, begibt sich in Gefahr
Wer mit Gewalt vorgeht
Darf die Gewalt nicht beschuldigen.
4
Ach, Freunde, die ihr gesichert seid
Warum so feindlich? Sind wir
Eure Feinde, die wir Feinde des Unrechts sind?
Wenn die Kämpfer gegen das Unrecht besiegt sind
Hat das Unrecht doch nicht recht!
5
Unsere Niederlagen nämlich
Beweisen nichts, als daß wir zu
Wenige sind
Die gegen die Gemeinheit kämpfen
Und von den Zuschauern erwarten wir
Daß sie wenigstens beschämt sind! [c. 1933]
Contra os imparciais
1
Quando os que combatem a injustiça
Mostram suas faces machucadas
A impaciência dos que estavam em segurança
É grande.
2
Por que vocês reclamam, eles perguntam
Vocês combateram a injustiça!
Ela venceu: calem-se, portanto!
3
Quem luta, dizem, tem que saber perder
Quem procura briga, põe-se em perigo
Quem procede com violência
Não pode a violência recriminar.
4
Ah, amigos que estão em segurança
Por que tanta inimizade? Então somos
Inimigos, nós, os inimigos da injustiça?
Se os que combatem a injustiça são vencidos
Não deixa a injustiça de ser injustal
5
Ora, as nossa derrotas
Apenas comprovam que somos
Muito poucos
Os que combatem a maldade
E dos espectadores esperamos
Que ao menos se envergonhem!
Über die Bedeutung des zehnzeiligen Gedichts
in der 888. Nummer der Fackel (Oktober 1933)
Als das Dritte Reich gegründet war
Kam von dem Beredten nur eine kleine Botschaft.
In einem zehnzeiligen Gedicht
Erhob sich seine Stimme, einzig um zu klagen
Daß sie nicht ausreiche.
Wenn die Greuel ein bestimmtes Maß erreicht haben
Gehen die Beispiele aus.
Die Untaten vermehren sich
Und die Weherufe verstummen.
Die Verbrechen gehen frech auf die Straße
Und spotten laut der Beschreibung.
Dem, der gewürgt wird
Bleibt das Wort im Halse stecken.
Stille breitet sich aus und von weitem
Erscheint sie als Bewilligung.
Der Sieg der Gewalt
Scheint vollständig.
Nur noch die verstümmelten Körper
Melden, daß da Verbrecher gehaust haben.
Nur noch über den verwüsteten Wohnstätten die Stille
Zeigt die Untat an.
Ist der Kampf also beendet?
Kann die Untat vergessen werden?
Können die Ermordeten verscharrt und die Zeugen geknebelt werden?
Kann das Unrecht siegen, obwohl es das Unrecht ist?
Die Untat kann vergessen werden.
Die Ermordeten können verscharrt und die Zeugen können geknebelt werden.
Das Unrecht kann siegen, obwohl es das Unrecht ist.
Die Unterdrückung setzt sich zu Tisch und greift nach dem Mahl Mit den blutigen Händen.
Aber die das Essen heranschleppen
Vergessen nicht das Gewicht der Brote; und ihr Hunger bohrt noch
Wenn das Wort Hunger verboten ist.
Wer Hunger gesagt hat, liegt erschlagen.
Wer Unterdrückung rief, liegt geknebelt.
Aber die Zinsenden vergessen den Wucher nicht.
Aber die Unterdrückten vergessen nicht den Fuß in ihrem Nacken.
Ehe die Gewalt ihr äußerstes Maß erreicht hat
Beginnt aufs neue der Widerstand.
Als der Beredte sich entschuldigte
Daß seine Stimme versage
Trat das Schweigen vor den Richtertisch
Nahm das Tuch vom Antlitz und
Gab sich zu erkennen als Zeuge. [1933]
Sobre o significado do poema de dez versos
no 888o número de O Archote (outubro 1933)
Quando o Terceiro Reich foi fundado
Veio do Loquaz apenas uma pequena mensagem.
Num poema de dez versos
Sua voz elevou-se só para lamentar
Que ela não bastava.
Quando o horror atinge um certo nível
Os exemplos se acabam.
Os crimes se multiplicam
E os clamores se calam.
A contravenção desfila atrevida pela rua
E debocha alto do relato.
Quem é estrangulado
Fica com a palavra presa na garganta.
O silêncio se alastra e de longe
Assemelha-se a uma licença.
O triunfo da força
Parece completo.
Somente os corpos mutilados ainda
Avisam que os criminosos moraram ali.
Somente nas moradias devastadas o silêncio ainda
Denuncia o crime.
Então a luta terminou?
Pode o crime ser esquecido?
Os assassinados podem ser enterrados e as testemunhas amordaçadas?
A injustiça pode vencer, apesar de ser injustiça?
O crime pode ser esquecido.
Os assassinados podem ser enterrados e as testemunhas amordaçadas.
A injustiça pode vencer, embora seja a injustiça.
A opressão se senta à mesa e agarra a refeição
Com mãos ensanguentadas.
Mas os que carregam a comida
Não esquecem o peso dos pães; e a fome deles persiste ainda
Que a palavra fome esteja proibida.
Quem disse fome, foi trucidado.
Quem clamou opressão, foi amordaçado.
Mas os endividados não esquecem os agiotas.
Mas os oprimidos não esquecem os pés em suas costas.
Antes que a força atinja o seu extremo
A resistência começa de novo.
Quando o Loquaz se desculpou
De que sua voz falhara
O silêncio se apresentou ao juiz
Tirou a toalha de seu rosto e
Declarou-se testemunha.
